.
.
Tanpa disedari titisan manik berguguran dari matanya. Nafasnya menghela panjang.
Ya Allah…
Terima kasih dengan seni bicara Mu ini.
Kesedihan yang dicampakan menyedarkan dirinya sendiri.
.
Katakanlah: “Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal”.
At Taubah : 51
.
“…….disebabkan banyaknya kekurangan kita bersamaNYa…………..”
:::terima kasih kawan:::
Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. Dan Dia lah jua yang menurunkan hujan, dan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya tentang apa yang ada dalam rahim (ibu yang mengandung). Dan tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Amat Meliputi pengetahuanNya.
( Al lukman, 31:34 )
.
Kisah tokoh terbilang ini sangat terkenal dikalangan seluruh umat yang cintakan kepimpinan Islam. Keperibadiannya, ketokohannya cukup melambangkan dia seorang guru, panglima dan hamba Allah yang terpilih untuk kita jadikan ikutan. Kini makamnya terletak di belakang Masjid Umawi, Syria.
.
Siapakah yang bakal menggantikan tempat beliau pada zaman kita sekarang?
.
Aku sempat mengambil sedikit maklumat ringkas yang ditulis oleh Dr Ahmad Redzuwan Mohd Yunus (UKM) dari laman sesawang. Semoga perkongsian ini bermanfaat untuk semua.
SALAHUDDIN al-Ayubi dilahirkan pada 532 Hijrah bersamaan 1138 Masihi di Kota Tarkit iaitu bahagian Tebing Barat Sungai Tigris, terletak di antara Mosul dan Baghdad. Beliau adalah anak gabenor.
.
Ayahnya, Najmuddin Ayub bin Shadhi adalah anak saudara kepada Sultan Nurudin Zenggi, berketurunan Kurdistan yang berasal dari Azerbaijan. Selain sebagai panglima perang, beliau adalah pendakwah, mujahid dan tokoh pemimpin Islam yang bukan daripada kalangan bangsa Arab.
.
Ketika hayatnya, beliau lebih banyak berada di khemah perang daripada duduk di istana bersama keluarga. Siapa saja yang menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Apabila hendak memulakan jihad melawan tentera salib, beliau akan menumpukan seluruh perhatiannya kepada persiapan perang dan menaikkan semangat tentera.
.
Di medan perang, beliau bagaikan seorang ibu garang kehilangan anak tunggal. Beliau bergerak dari satu hujung medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan tenteranya supaya benar-benar berjihad di jalan Allah.
.
Beliau juga akan pergi ke seluruh pelosok tanah air dengan mata yang berlinangan mengajak manusia supaya bangkit membela Islam.
.
Ketika berusia 17 tahun, Salahuddin al-Ayubi mula berkhidmat dengan Nur al-Din di Damsyik. Beliau adalah panglima tentera, pemimpin dan pentadbir negara yang sangat berbakat dan sangat popular ketika zaman perang salib. Beliau membabitkan diri dalam peperangan salib di kawasan Mesir, Palestin dan Syria.
.
Beliau mula terkenal pada 559 Hijrah (1164 Masihi) apabila menyertai ekspedisi bersama-sama Shirkuh yang dihantar oleh Nur al-Din bagi menentang tentera Salib di Mesir. Beliau berjaya mengusir Amaury dari Mesir pada 1 Rabiulakhir 564 Hijrah (Januari 1169 Masihi). Selepas Shirkuh meninggal dunia, tempatnya diganti oleh Salahuddin al-Ayubi. Pada masa sama, Nur al-Din melantik beliau sebagai panglima angkatan tentera Syria.
.
Bagi memperkukuhkan tentera Islam, Salahuddin meminta negara Islam diurus di bawah satu pemerintahan. Walaupun cadangannya tidak dipersetujui sesetengah pihak termasuk pemimpin Syria, cita-cita Salahuddin itu termakbul.
.
Dalam bulan Zulkaedah 570 Hijrah (Mei 1175 Masihi), khalifah Abbasiyyah mengisytiharkan Salahuddin al-Ayubi sebagai Sultan Mesir dan menggelarkan dirinya sebagai Sultan al-Islam wa al-Muslimin. Pada tahun itu juga beliau membina kota pertahanan di Kaherah.
.
Pada tahun 583 Hijrah (1187 Masihi) berlaku Perang Salib kedua, yang juga dikenali sebagai Perang Hittin. Peperangan ini dipimpin sendiri oleh Salahuddin al-Ayubi hingga membuka jalan mudah untuk menawan kembali Baitulmaqdis.
.
Pada tahun 588 Hijrah (1192 Masihi) berlaku Perang Salib ketiga, hasil dendam dan kekecewaan golongan pembesar Kristian. Mereka berusaha merampas semula Baitulmaqdis daripada orang Islam. Walaupun perang Salib yang ketiga itu menggabungkan seluruh kekuatan negara Kristian, mereka tidak mampu menggugat kekuatan tentera Salahuddin al-Ayubi.
.
Pihak Kristian mengalami kekalahan dan ramai tentera terbunuh dan tertawan. Baitulmaqdis yang dikuasai orang Kristian selama 88 tahun, dapat ditakluki semula oleh Salahuddin al-Ayubi.
.
Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin ketika peperangan sangat jauh berbeza daripada kekejaman tentera Kristian. Ahli sejarah Kristian pun mengakui mengenai hal itu.
.
Lane-Poole (penulis Barat) mengesahkan, kebaikan hati Salahuddin mencegahnya daripada membalas dendam. Beliau menulis bahawa Salahuddin menunjukkan ketinggian akhlaknya ketika orang Kristian menyerah kalah. Tenteranya sangat bertanggungjawab, menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala bentuk kekerasan sehingga tidak ada kedengaran orang Kristian dianiaya.
.
Selanjutnya Lane-Poole menuliskan mengenai tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitulmaqdis kali pertama pada 1099. Tercatat dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem, jalan itu dipenuhi mayat, orang Islam yang tidak bersenjata diseksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas bumbung dan menara rumah ibadat.
.
Darah membasahi bumi yang mengalir daripada pembunuhan orang Islam secara beramai-ramai. Ia juga mencemarkan kesucian gereja yang sebelumnya mengajar sifat berkasih sayang. Orang Kristian sangat bertuah apabila mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin.
.
Beliau meninggal dunia pada 27 Safar 589 Hijrah (1193 Masihi) pada usia 55 tahun di Damsyik, Syria slepas memerintah selama 25 tahun. Beliau sakit selama 14 hari sebelum menghembuskan nafas terakhir.
.
Beliau meninggal dunia tanpa meninggalkan sebarang harta untuk diwariskan. Beliau dikatakan hanya memiliki 47 dirham wang perak dan 1 dinar wang emas. Urusan penyelenggaraan jenazah ditanggung oleh keluarga beliau, manakala kain kafannya diberikan oleh menteri.
.
Misi Rahmatan lil Alamin
Firman Allah dalam Surah An-Naml ayat ke 69 :
“Katakanlah (Muhammad), Berjalanlah kamu di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berdosa.”
.
Alhamdulillah.
Segala Puji Bagi Allah. Dengan keizinanNya dapat aku berkongsi sedikit daripada pengalaman ketika Allah memberikan keizinan kepadaku untuk mengembara ke bumi Lubnan. Salah sebuah negara yang berjiran dengan Syria.
.
Lubnan mengikut sejarahnya merupakan penempatan Zaman Neolitik yang wujud 7,000 yang lalu. Kawasan itu juga pernah dikuasai oleh kerajaan Phoenicia, Parsi, Yunani, Rom, Byzantine, Arab dan sebagainya. Akhirnya, Lubnan dikuasai oleh kerajaan Turki Uthmaniyyah.
.
Sejarahnya juga mereka mengalami kemerosotan selepas Perang Dunia Pertama dan diserahkan kepada kuasa Perancis. Akibat tekanan diplomatik dan penduduk Lubnan, Perancis bersetuju memberi kemerdekaan kepada Republik Lubnan pada 1943.
.
Lubnan juga pernah mengalami Perang Saudara yang tercetus pada tahun 1975. Hal ini berlaku kerana terjadinya rusuhan antara golongan Kristian, pengikut Sunnah, Syiah, Druze dan juga pihak Palestin. Pada tahun 1990 Perang Saudara ini ditamatkan melalui Perjanjian Taif. Hampir 150,000 penduduk Lubnan telah terkorban dalam peperang ini.
.
Sedikit maklumat sejarah negara Lubnan yang aku gali dari sumber bacaan. Jika Turki mendapat jolokan sebagai Syurga Dunia, Lubnan pula dikenali sebagai Paris Arab. Mungkin kerana corak kehidupan dan gaya penduduknya sudah seperti di Eropah.
.
Perjalanan dari Damsyik ke Beirut iaitu ibu negara Lubnan hanya mengambil masa kurang dari 4 jam. Aku menaiki teksi yang dikhaskan untuk ke sana.
.
Perjalanan seperti biasa diiringi kawasan bukit-bukit batu dan juga ladang gandum yang menghijau. Apabila teksi yang dinaiki memasuki kawasan Lubnan, kelihatan kawasannya dikawal ketat oleh tentera-tentera yang lengkap bersenjata. Mungkin keadaan negaranya yang berjiran juga dengan negara haram Israel menyebabkan mereka perlu bersedia selalu.
.
.
Bandar Beirut menyambut aku dengan hembusan angin dari Laut Mediterranean yang suam-suam dingin. Suasana di jalan rayanya juga seperti bandar-bandar besar yang lain, sesak dengan kenderaan yang mewah. Kebanyakan kereta Mercedes mereka digunakan hanya sebagai teksi biasa.
.
Beirut juga mempunyai tarikannya yang tersendiri iaitu aset utama mereka, dua batu kapur yang rapat dengan pantai Beirut. Batu ini di kenali sebagai ‘BayRock’ atau Rowcheh. Kewujudan batu ini menyebabkan ramai pelancong membanjiri kawasan ini dan anda akan terasa seperti ingin terjun untuk berenang menuju ke dua batu itu kerana keunikannya. Subhanallah.
.
Walaubagaimanapun, rata-rata penduduk Lubnan yang aku lihat, semuanya sudah terkesan dengan cara kehidupan barat. Aku juga dimaklumkan bahawa sudah wujud Sekolah Amerika iaitu sekolah yang mendidik sepenuhnya mengikut cara barat. Bayangkan jika anak-anak muda ini, dah la berperangai arab, pemikiran pula dijajah barat. Hasilnya?
.
Tak hairanlah jika kita dapati anak mudanya seperti sudah hilang malunya. Remaja mereka kelihatan seperti sudah hilang arah dan mungkin hanya menunggu ombak Tsunami untuk mengingatkan mereka!
.
Semoga Allah memberi petunjuk kepada mereka.
.
Mungkin kembaraku yang singkat ke Lubnan tidaklah dapat menghakimi mereka secara melulu. Tetapi dengan masa yang singkat itulah aku dapat lihat pelbagai ragam manusia yang masih tertipu dengan penyakit DUNIA. Jika anak mudanya sudah begitu, apa yang akan terjadi kepada masa depan?
.
Besarnya pahala pendakwah di Lubnan. Allahuakbar.
.
Pelbagai persoalan bermain di minda dikala teksi yang aku naiki menyusuri jalan keluar dari Lubnan.
.
Tidaklah kehidupan dunia itu melainkan mainan dan berseronok-seronok, dan hari akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Apakah kamu tidak memikirkannya?.
(Al-An’aam: 32)
.
Misi Rahmatan lil Alamin.
Alhamdulillah.
.
.
Berpeluang mengunjungi sebuah desa yang diberi nama Nawa. Lebih kurang 2 jam perjalanan dari Damsyik.
.
Sebuah tempat yang dipilih oleh Allah dengan kelahiran seorang ulama terkenal.
.
.
Menurut seorang teman, pohon yang besar dan bercabang di atas makamnya itu menunjukan betapa luasnya percambahan ilmu yang beliau berikan.
.
.
Semoga Allah merahmati pengorbanan beliau.
.
Aku petik sedikit ringkasan dan sejarah Imam tersohor ini dari buku HADIS EMPAT PULUH, Cetakan Dewan Pustaka Fajar untuk kita jadikan sebagai renungan.
.
IMAM NAWAWI (631H – 676H = 1233 -1277 M)
Namanya ialah Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syirfu al Nawawi. Dilahirkan di Nawa sebuah wilayah di Damsyik Syam pada bulan Muharram tahun 631 Hijrah.
.
Kebolehan menghafaz Al-Quran sejak kecil lagi. Pada tahun 649 Hijrah, ketika berusia lingkungan sembilan belas tahun telah pergi ke kota Damsyik untuk belajar. Mendalami ilmu di madrasah al-Ruwahiyyah atas tanggungan madrasah itu sendiri.
.
Karangannya adalah banyak, di antaranya yang terkenal ialah kitab-kitab syarah sahih muslim, Riyadhus Salihin, Al-Adhkar, Al-Tibyan fi adab hamalat al-Quran, al-Irsyad wa al-Taqrib fi ‘Ulum al-Hadith, al-Aidah fi Manasik al-Hajj, Syarah Muhazzab, al-Raudah, Tahdhib al-Asma’ wa al-Lughat, al-Minhaj dan Matan al-Arbain.
.
Antara kitabnya yang begitu popular dalam pengajian ilmu ialah Matan al-Arbain (hadis 40), Riyadhus Salihin, Syarah Sahih Muslim dan al-Adhkar.
.
Kehidupannya dihabiskan kepada bakti dan khidmat suci terhadap penyebaran dam perkembangan ilmu pengetahuan Islam. Makan minumnya hanya sekali dalam sehari, sekadar memelihara kesihatan badannya. Juga tidak sanagat menghiraukan akan soal pemakaian dan perhiasan, cukuplah apa yang memadai sahaja. Tidak juga gemar akan makan buah-buahan kerana khuatir akan mengantuk yang akan mengganggu tugas sehariannya.
.
Seorang yang begitu bertakwa menurut erti kata sepenuhnya, wara’nya dan kebersihan jiwanya. Seorang ulama’ yang amatlah suka ditemui. Ada juga riwayat yang mengatakan bahawa keengganan beliau untuk makan buah-buahan di Damsyik itu bukan hanya khuatir akan mengantuk tetapi kerana buah-buahan di Damsyik dikala itu terlalu banyak mengandungi syubhat.
.
Sepanjang hayatnya sentiasa istiqamah dalam menjalankan kewajipan menyebarkan ilmu dengan mengajar dan mengarang di samping senantiasa beribadah di tengah-tengah suasana hidup yang serba kekurangan, sehingga hidupnya dilingkungi oleh usaha dan amal saleh terhadap agama, masyarakat dan umat.
.
Beliau pernah diusir keluar dari negeri Syam oleh sultan al-Malik al-Zahir yang tidak senang akan fatwa yang dikeluarkan olehnya. Beliau bukanlah seorang ulama’ yang mencari kebenaran untuk dirinya sahaja, beliau hidup di dalam masyarakat. Beliau tidak menjual ilmu yang dimiliki dengan harta benda dunia. Beliau mencurahkan ilmu kepada masyarakat ummat. Beliau memimpin ummat bukan ummat yang memimpin beliau. Mengeluarkan fatwa tanpa memandang sesiapa, walaupun fatwanya itu meyusahkan kedudukannya. Inilah contoh ulama’ pewaris nabi (warithatul anbiya’).
.
Sepanjang hayatnya banyak menulis, mengarang, mengajar dan menasihat. Inilah yang telah mengangkat ketinggian peribadinya dan dikagumi. Imam Nawawi wafat pada 24 Rejab 676 Hijrah, dan dimakamkan di Nawa, setelah sekian lama beliau hidup dengan membujang tidak beristeri di tengah-tengah suasana masyarakat Damsyik dan telah berjaya menyumbangkan tenaga fikiran dan ‘ilmunya kepada agama Islam dan umatnya. Sekianlah, mudah-mudahan Allah melimpahkan rahmatnya ke atas beliau. Amin.
.
FATWA IMAM NAWAWI YANG MENGGEMPARKAN
.
Menurut riwayat bahawa apabila baginda sultan al-Malik al-Zahir telah mengadakan persiapan perang untuk memerangi orang-orang Tatar (monggol) lalu digunakanlah fatwa ‘ulama yang mengharuskan mengambil harta rakyat untuk kepentingan perang melawan musuh. ‘Ulama fiqh negeri Syam telah menulis menerangkan fatwa tersebut, tetapi baginda belum merasa senang hati kalau imam Nawawi tidak memberi fatwanya. Lalu baginda bertitah “Masih adakah lagi orang lain”. “Masih ada, al-Syaikh Muhyiddin al-Nawawi” – demikian jawapan yang disampaikan kepada baginda.
.
Kemudian baginda menjemput Imam Nawawi dan meminta beliau memberi fatwanya bersama ‘ulama fiqh mengenai pengambilan harta rakyat untuk peperangan. Beliau berterus terang tidak mahu memberi fatwanya dan enggan. Baginda bertanya: “Apakah sebabnya beliau enggan?” Lalu beliau memberi penjelasan mengapa beliau terpaksa menerangkan sikapnya dan keenggannya memfatwakan sama seperti para ‘ulama. Beliau dalam penjelasan kepada baginda menerangkan seperti berikut! Ampun Tuanku! Adalah patik sememangnya mengetahui dengan sesungguhnya bahwasanya tuanku adalah dahulunya seorang tawanan tidak ada sebarang harta benda. Tetapi pertolongan Allah telah dilimpahkan kurnianya kepada tuanku dengan dijadikan tuanku seorang raja. Ampun Tuanku! Adalah patik telah mendengar bahawanya tuanku ada memiliki seribu orang hamab tiap-tiap seorang ada mempunyai beberapa ketul emas. Manakala dua ratus orang khadam wanita milik tunaku, masing-masing mempunyai perhiasan yang bernilai. Andaikata tuanku sendirian membelanjakan kesemua itu untuk keperluan pernag sehingga mereka tidak lagi mempunyai barang-barang itu, maka patik bersedia memberi fatwa untuk membenarkan tuanku mengambil harta rakyat.
.
Kesimpulannya, beliau berfatwa tidak membenarkan baginda mengambil harta rakyat selama kekayaannya sendiri masih dapat dipergunakan. Baginda al-Malik al-Zahir murka kepadanya kerana fatwanya yang amat menggemparkan sehingga baginda mengeluarkan perintah supaya beliau segera keluar dari Damsyik. Imam Nawawi terima saja perintah pengusirannya itu dengan nada yang tenang. Lalu beliau pun keluar ke Nawa. Para ‘ulama Syam telah berusaha menjemput beliau balik semula ke Damsyik, tetapi beliau enggan dengan berkata: “Saya tidak akan balik ke Damsyik selama baginda masih berkuasa”.
.
Misi Rahmatan lil Alamin
Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam :
“Costantinople itu pasti akan dibebaskan, Sebaik baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya, dan sebaik baik tentera adalah tentera (yang menawan) nya.”
.
Segala Puji Bagi Allah Tuhan Sekalian Alam.
.
Hari ke-80 aku di Syria. Allah menggerakan aku untuk berjalan mengembara ke bumi yang pernah digegarkan dengan kehebatan pemerintahan Uthmaniah.
.
.
Turki ialah sebuah negara yang terletak di utara Syria dan mengambil masa hanya kurang 5 jam untuk ke sempadannya. Tetapi pengembaraan untuk ke sebuah kota lama, Istanbul, tidak semudah yang disangka. Alhamdulillah, nikmat tenaga muda yang masih Allah berikan memberikan kekuatan untuk aku duduk di dalam bas hampir 18 jam perjalanan. Berhenti untuk berehat tidak sampai 15 minit hanya perkara biasa. Sungguh mencabar kedudukan tulang pinggulku.
.
-Pengembaraan itu-
.
Jangan merungut dan selalu positif. Itu yang aku selalu ajarkan pada diri ini. Kata sifuku sangka baik dengan Allah selalu memudahkan semua benda. Berfikir seperti itu lah menguatkan lagi semangatku untuk mengembara. Alhamdulillah.
.
-melayan tumbuhan-
.
Sebelum kita mengembara lebih jauh elok kiranya kita kenali serba sedikit mengenai Kota Istanbul. (Maklumat ini berdasarkan sumber bacaan aku. Salah silap mohon tunjuk ajar.)
.
Turki, nama sebuah negara yang tidak asing lagi dengan gelaran syurga dunia oleh kecantikan tempatnya. Tetapi apa yang lebih penting ialah sejarahnya. Kota ini dahulunya dikenali sebagai Konstantinople dan menjadi ibu kota selama ribuan tahun oleh Kerajaan Byzantine yang sangat kebal. Pelbagai cara pernah dilakukan untuk menakluk kota itu bermula dari zaman Kerajaan Umayyah juga oleh Kerajaan Abbasiyah. Namun ke semuanya gagal.
.
-tokoh terbilang-
.
Akhirnya Tentera Islam pimpinan Sultan Muhammad bin Murad atau Sultan Muhammad II dipilih oleh Allah untuk menawannya pada 20 Jamadil Awwal 857H bersamaan 29 Mei 1453. Sultan Muhammad II yang kemudiannya dikenali sebagai Muhammad Al-Fateh (Mehmet The Conquerer) ini telah menjadikan kota ini sebagai ibu kota Kerajaan Uthmaniyyah dan menamakannya sebagai Istanbul. Sejarah telah melakarkan kisah bahawa pemuda ini telah berjaya menguasai kota Constantinople selama 53 hari tanpa rasa jemu dan jauh sekali berperasaan putus asa. Beliau ketika ini berusia 21 tahun dan sudah berjaya mengembangkan Islam di hampir 20 buah negara. Subhanallah.
.
Anak muda yang hebat. Cemburu hati ini memikirkan diri yang masih serba kekurangan ketika usia melonjak saban tahun tanpa sumbangan yang besar untuk Islam.
.
Hadis yang pernah di sabdakan berlegar di dalam otak aku ketika dalam perjalanan. Pelbagai persoalan timbul dan bermain di fikiran. Sungguh mengkagumkan.
.
Jam hampir menunjukkan 4 pagi. Aku tersedar dari tidur. Tak sempat pula aku nak kira kali ke berapa puluh ribu aku tidur, tapi masih belum tiba ke destinasi. Untungnya kerusi sebelah aku tidak berpenghuni, lebih aktif la aku berkuak lentang dan gaya bebas. =)
.
Suasana awal pagi itu bas meluncur di sebuah bandar dan aku terlihat papan tanda selamat tiba ke Istanbul. Hati menguntumkan senyuman. Allah beri aku kesempatan untuk selamat sampai ke Istanbul. Alhamdulillah.
.
Mata sudah tidak terpejam lagi. Dari dalam bas kelihatan Istanbul sebuah kawasan yang berbukit-bukit yang berhampiran dengan laut.
.
Fikiranku mula mengimbau sejarah bagaimana Sultan Muhammad Al-Fateh memimpin tentera dengan kebijaksanaannya. Bagaimana dia memindahkan 70 buah kapal tenteranya merentasi bukit untuk menyeberang ke kawasan musuh dalam masa 1 malam setelah dihalang di jalan laut.
.
Sejarawan Byzantine pernah berkata, “ tidak lah kami pernah melihat atau mendengar hal ajaib ini, Muhammad Al-Fatih telah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya di puncak gunung dan bukannya di ombak lautan”.
.
Subhanallah. Sungguh anak muda terpilih itu dikurniakan akal fikiran yang bernas untuk mengembangkan Islam.
.
-Masjid Biru-
-kawasan dalam-
.
Setelah berhempas pulas melayan gegaran di dalam bas akhirnya kaki ku selamat melangkah di Istanbul. Alhamdulillah. Dalam dingin subuh kaki melangkah, di selangi sahutan azan subuh yang mendayu aku menuju ke Masjid Sultan Ahmad. Masjid yang diilhamkan oleh arkitek Mehmet Aga ini didirikan pada tahun 1609-1616 Masihi ia disebut juga dengan nama Masjid Biru.
.
-subuh yang dingin-
-mimbar-
.
Aku habiskan masa di Istanbul ke tempat-tempat bersejarah seperti Tokapi Palace yang pernah menjadi pusat pentadbiran Islam suatu ketika dahulu. Muzium Aya Sofya yang dahulunya sebuah gereja kemudian ditukarkan menjadi masjid dan kini hanya sebuah muzium. Dan beberapa tempat lagi.
.
-tokapi palace-
.
-bazar-
.
Kawasan sejarah di Istanbul ini tidak lah begitu jauh jaraknya, jadi berjalan kaki adalah pilihan utama untuk menikmatinya. Aku hanya mendapatkan maklumat-maklumat sejarah ini berdasarkan buku yang dibeli di hadapan Masjid Sultan Ahmad. Mungkin masih banyak lagi yang perlu aku gali untuk perkongsian bersama.
.
-musim bunga-
.
Istanbul kini tidak lagi seperti dahulu. Dakyah barat dan yahudi telah banyak meninggalkan kesan terhadap masyarakat Turki. Walaupun kelihatan begitu pesat pembangunannya, tetapi sayangnya bersiar-siar di Istanbul terasa seperti menonton wayang barat tanpa tapisan di sana sini. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua.
.
-ciptaan tuhan-
.
Kali ini cukuplah rasanya menghayati dan berfikir bagaimana keunggulan Sultan Muhammad Al-Fatih yang menghabiskan masa mudanya untuk berjuang menyebarkan Islam. Di manakah kita menghabiskan usia muda kita?
.
-senja di Istanbul-
.
Mungkin jika diizinkan Allah, aku akan datang lagi ke Istanbul bersama isteri rakan turki yang mungkin lebih mengetahui secara mendalam sejarah Islam di sini. Atau mungkin dapat berjumpa wakil sahabat GPTD Turki saudara Faiz yang difahamkan sedang bercuti di Malaysia sekarang ini.
.
-aiskrim tradisi-
.
Bagi mereka yang mungkin ingin mengetahui dengan lebih mendalam mengenai sejarah ketokohan Sultan Muhamad Al-Fatih boleh terus melayari blog Grup Al-Fatih GPTD.
.
Terima kasih Ya Allah yang menemani ku disetiap perjalanan. Terima kasih sahabat-sahabat yang banyak membantu. Semoga Allah mengampunkan kesalahan kita bersama.
.
-laut yang pernah menjadi saksi-
.
Semoga pengembaraan yang singkat ini senantiasa dipimpin oleh Allah untuk aku menjadi seorang yang meneladani kepimpinan Sultan Muhamad Al-Fatih dalam memperbaiki diri dan masyarakat untuk lebih mengenal keindahan Islam. Amin Ya Allah.
.
Astaghfirullah…Astaghfirullah…Astaghfirullah…
.
“Tidakkah kamu perhatikan bahawa Allah memudahkan untuk kemudahanmu apa yang ada di langit dan di bumi, dan telah melimpahkan kepadamu nikmat-nikmatNya yang zahir dan batin?”
(Surah Luqman, ayat 20)
.
Misi Rahmatan lil Alamin
-Pintu Hadapan Souq-
.
Souq Hamidiyyah ialah sebuah pasar yang telah pun berusia 500 tahun dan telah pun dimajukan semula pada tahun 1873 di bawah kesultanan Turki-Uthmaniyyah Sultan ke-34 (Sultan Abd Hamid II-1876-1909). Pasar yang panjangnya 1.5km ini memuatkan kedai-kedai pelbagai aneka barang seperti pakaian, barang perhiasan, dan juga kraftangan penduduk tempatan.
.
-Sebelum Melintas Jalan-
.
-Kedai Sudah Tutup-
.
-Aiskrim Tumbuk-
.
-Makam Abu Hurairah R.A-
.
Sebuah kedai aiskrim (Bakdash) warisan berusia 100 tahun juga masih beroperasi di kawasan ini. Tak lengkap rasanya lawatan ke Syria kalau tidak mencuba aiskrim resepi nenek moyang arab ini. Di dalam Souq Hamidiyyah ini juga terdapat Makam Abu Hurairah R.A. , Madrasah Zahiriyyah, Madrasah Adiliyyah, Madrasah Jaqmasiyyah dan Hammam (ruang mandi) Al-Malik Az-Zahir. Di hujung pasar inilah letaknya Masjid Umawi yang pernah aku ceritakan sebelum ini.
.
Misi Rahmatan lil Alamin
.
Kota ini hidup sejak 200 masihi dan meninggalkan kesan ketamadunan manusia sejak zaman kerajaan Rom hinggalah ditakluk oleh Islam.
.
Ketika pemerintahan Rom (512-513m), sebuah bangunan yang dikenali Qal’ah Busro dibina dan kemudiannya berjaya ditakluki tentera Islam yang diketuai Pahlawan Solahuddin al-Ayubi dan saudaranya Najmuddin. Qal’ah ini kemudiannya ditukarkan menjadi kubu pertahanan tentera Islam.
.
The Amphiteater (kawasan dalaman Qal’ah)
Roman Amphitheatre yang boleh memuatkan 15000 penonton dalam sesuatu masa.
.
Qal’ah ini dibina daripada batu-batu sebesar 1 meter persegi tanpa menggunakan simen dan paku. Di dalamnya terdapat pelbagai tinggalan sejarah seperti keranda batu, ukiran, patung dan sebagainya.
.
Di belakang kawasan ini terdapat kesan tinggalan pasar lama yang mana Rasulullah pernah berniaga di sini bersama bapa saudaranya.
.
Kawasan perniagaan Rasulullah
.
.
Gambar ini pula ialah gereja tempat di mana Rasulullah telah berjumpa dengan Buhaira, seorang paderi. Buhaira telah menasihatkan Abu Talib supaya membawa Rasulullah pulang ke Mekah kerana dikhuatiri orang- orang Yahudi dan mereka yang mengenali Baginda akan membunuhnya.
.
Mungkin itu saja yang mampu dikongsikan untuk lokasi kali ini. Seperti biasalah kalau ada salah dan silap harap dimaafkan. Saya budak baru belajar.
.
Misi Rahmatan lil Alamin.
.
Kali ini aku nak tulis sikit mengenai tempat-tempat sejarah yang menarik di sekitar Syria. Tapi sebelum tu kita berkenalan dulu dengan Syria.
.
Syria (bahasa Arab: secara rasminya Republik Arab Syria ialah sebuah negara di Asia Barat Daya yang bersempadan dengan Laut Mediterranean dan Lubnan di barat, Israel di barat daya, Jordan di selatan, Iraq di timur, dan Turkey di utara. Negara Syria moden ialah bekas mandat Perancis yang mencapai kemerdekaan pada tahun 1946, tetapi memerikan sejarahnya seawal alaf ke-4 SM; ibu negaranya Damsyik pernah dijadikan pusat pentadbiran Empayar Umayyad dan sebuah ibu wilayah Empayar Mamluk.
.
Syria mempunyai seramai 19.3 juta orang penduduk, kebanyakannya penganut agama Islam Sunah berbahasa Arab iaitu 74% daripada seluruh populasi. Golongan Muslim lain termasuk mazhab Alawit pada 11%, Druze dan mazhab Islam lain pada 5%. Terdapat juga pelbagai mazhab Kristian yang membentuk 10% daripada seluruh populasi. (Wikipidia)
.
Itu secara ringkas la pengenalan Syria atau Syam. Bumi Syam ni sebenarnya pada zaman dulu meliputi empat buah negara sekarang iaitu Jordan, Palastin, Lubnan dan Syria. Damsyik berfungsi sebagai pusatnya.
.
Damsyik, ibu kota Syria, sering disebut juga satu-satunya kota tertua di dunia yang masih dihuni manusia jika dibandingkan dengan kerajaan tamadun-tamadun dahulu.
.
Menurut seorang sahabat aku yang dah lama tinggal di sini, Rasulullah pernah berdoa untuk keberkatan bumi syam ini. Mungkin sesiapa yang pernah terbaca hadis ni boleh komen sikit untuk perkongsian bersama. =)
.
.
Tempat pertama aku ziarah ketika sampai di sini dulu ialah Masjid Umawi. Masjid ini telah dibina pada zaman pemerintahan Khalifah Umawi al-Walid bin Abdul Malik, Khalifah Kerajaan Umawi pada tahun (86 – 96 Hijrah) (705 – 714 Masehi) di bandar Damsyik, Syria sebagai Ibu Kota pemerintahan kerajaan Umaiah pada waktu tersebut.
.
Ia didirikan di atas tanah yang sudah beribu-ribu tahun menjadi pusat peribadatan dan awalnya merupakan tempat ibadah bangsa Aram yang menyembah Dewa Hadad, iaitu bangsa Arab Suryani kuno sejak 3000 tahun sebelum Masihi. Di awal abad Masihi tempat ini telah berubah menjadi tempat ibadah penyembah Dewa Jupiter ad-Dimasqi (zaman Romawi) dan ketika agama Kristian berkembang di Damsyik pada abad ke-4 Masihi tempat ini berubah menjadi gereja yang bernama “St. John the Baptist Basilica”.
.
Pada zaman kekuasaan Romawi, penduduk asing tidak mudah memasuki kota Damsyik, karena kota itu dikelilingi tembok yang tinggi. Mereka yang ingin memasuki kota Damsyik mesti melalui tujuh pintu utama yaitu Bab Syarqi, Bab Jabiyah, Bab Kisani, Bab Shaghir, Bab Touma, Bab Janiq, Bab Faradis.(kesannya masih ada sehingga sekarang)
.
Kekuasaan Islam sampai ke kota Damsyik pada tahun 14 Hijriyah (653 M). Ketika itu panglima Islam Khalid bin Walid memasuki kota Damsyik dari Bab Syarqi dan Amru bin Ash memasuki dari Bab Touma. Sementara pasukan Islam di bawah komando Sharbabil melalui Bab Faradis, Abu Ubaudah dari Bab Al-Jabiyah dan Yazid bin Abi Sofyan pula dari Bab Shaghir.
.
.
Sejak Islam masuk ke Damaskus umat Islam dan Kristian bersepakat untuk membahagi tempat ibadah tersebut menjadi dua bahagian, sebelah timur Masjid dan sebelah barat Gereja. Mereka beribadah secara bersama-sama dalam suatu tempat yang hanya dipisahkan oleh dinding pemisah. Umat Islam mengumandangkan azan, sedangkan Kristian membunyikan lonceng. Keadaan ini berlaku kurang lebih 70 tahun iaitu sehingga tahun 705 M.
.
Sehinggalah Khalifah Al Walid bin Abdul Malik berfikir untuk membangunkan sebuah Masjid yang megah sesuai dengan keperluan kaum Muslim dan pemerintahan Islam waktu itu. Berdasarkan hasil musyawarah antara kedua belah pihak (Islam dan Kristian) maka sebagai gantinya Khalifah mengizinkan dibangunkan gereja-geraja di daerah Bab Touma dan sekitarnya. Selepas itu sekitar 10 tahun berdirilah Masjid Umawi yang besar dan megah dengan ukuran panjang 150 m dan lebar 100 m.
.
.
Di dalam masjid ini juga terdapat empat buah Mihrab (ruang imam) yang mana suatu ketika dahulu mereka bersembahyang mengikut mazhab masing-masing.
.
.
Di bagian Timur Masjid ini juga terdapat makan Nabi Yahya AS yang diyakini hanya kepalanya saja yang dimakamkan di sana.
.
.
Maklumat ini aku dapat melalui orang-orang lama yang belajar di sini dan juga sedikit sedutan dari bahan bacaan. Mungkin masih banyak lagi kekurangan maklumat. Saya budak baru belajar. Kalau salah tolong tunjukan.
.
Misi Rahmatan lil Alamin
